Informacje
Wielki Post poprzedza okres przedpościa na który składają się trzy niedziele, łacińskie i polskie nazwy:
1. Septuagesimae – Siedemdziesiątnica, starozapustna
2. Sexagesimae – Sześćdziesiątnica, Mięsopustna
3. Quinquagesimae – Pięćdziesiątnica, Zapustna
Czas Wielkiego Postu ma za zadanie przygotowanie wiernych do obchodów Paschy. Albowiem liturgia wielkopostna przygotowuje do przeżywania tajemnicy paschalnej, zarówno katechumenów przez różne stopnie wtajemniczenia chrześcijańskiego, jak i wiernych, którzy przypominają sobie chrzest i czynią pokutę.
Wielki Post rozpoczyna się Środą Popielcową i trwa do Wielkiego Czwartku, do Mszy Wieczerzy Pańskiej. Niedziele Wielkiego Postu noszą kolejne cyfry: I, II, III, IV, V. Szósta nazywa się „Niedzielą Palmową Męki Pańskiej" . Łacińskie nazwy niedziel Wielkiego Postu:
1. Invocavit - Wstępna
2. Reminiscere
3. Laetare - Środopostna
4. Judica – Czarna, Męki Pańskiej
5. Oculi - głucha
6. Palmarum - Palmowa
Pierwotnie Wielki Post, jako czas przygotowawczy do Wielkanocy trwał czterdzieści godzin, obejmując Wielki Piątek, Wielką Sobotę (Ter-tulian, De ieiunio 2). Od Soboru Nicejskiego w 325 r., Wielki Post obejmował już czterdzieści dni. Obchody Paschy rozciągnięto wtedy na trzy dni (Triduum Paschalne), to jest na Wielki Piątek, Wielką Sobotę i Wielką Niedzielę.
Wielki Post rozpoczyna się w Środę Popielcową i trwa do wielkiego czwartku, do mszy Wieczerzy Pańskiej. Barwą liturgiczną jest fiolet. W środę popielcową ksiądz posypuje wiernym głowy popiołem. Wypowiada przy tym słowa: „Prochem jesteś i w proch się obrócisz” ,lub: „Nawracajcie się i wierzcie w Ewangelię”. Posypanie głów popiołem ma charakter pokutny.
W Wielkim Poście zwraca uwagę obrzęd Drogi Krzyżowej z XIV stacjami Męki Pańskiej oraz rozmaite lokalne obrzędy jak np., w Krakowie Misterium odprawiane w każdy piątek prze arcybractwo Męki Pańskiej w kościele oo. Franciszkanów. Od 5 niedzieli wielkopostnej w kościołach zasłania się krzyże fioletowym materiałem.
W Kościele ewangelickim Wielki Post nosi nazwę czas Pasyjny i również ma barwę fioletową. Śpiewane są pokutne Psalmy oraz pieśni pasyjne o Męce Pańskiej. Taki jest sens Czasu pasyjnego jak równie rozważania i rekolekcje.
Określenie Pasja oznacza mękę Pańską. Sensem Wielkiego Postu jest przygotowanie do świąt wielkanocnych Zmartchwychwstania Pańskiego.
Ciekawe artykuły
Poza wyżej opisanymi okresami liturgicznymi, mającymi swój charakter świąteczny, pozostaje jeszcze trzydzieści trzy lub trzydzieści cztery tygodnie zwane Okresem Zwykłym. W tym czasie liturgia świętuje całą tajemnicę Chrystusa, zwłaszcza w niedziele.
Okres Zwykły w ciągu roku (tempus per annum) zaczyna się w poniedziałek po niedzieli Chrztu Pańskiego i trwa do wtorku przed Środą Popielcową. Dalszy ciąg tego okresu rozpoczyna się w poniedziałek po Zielonych świątkach i kończy się przed pierwszymi nieszporami pierwszej Niedzieli Adwentu. Okres ten ma zatem dwie części: od Chrztu Pańskiego do Środy Popielcowej i od Zielonych Świąt do Adwentu. Przez cały ten czas stosuje się formularze na Okres Zwykły.
W księgach liturgicznych teksty, a zwłaszcza czytania opracowane są na 34 tygodnie. W wypadku gdy okres ten ma 33 tygodnie, wówczas w mszale i brewiarzu opuszcza się teksty jednego tygodnia zaraz po Zielonych Świętach, aby zachować teksty ostatniego tygodnia Okresu Zwykłego, ponieważ mówią one o rzeczach ostatecznych i harmonizują z końcem roku liturgicznego, będącego symbolem końca świata.
Każda niedziela zwykła w ciągu roku ma swoje własne oblicze, wynikające z tekstów liturgicznych,...... Czytaj więcej >>
Reklama
najlepszy hosting , apartamenty poznan, pozycjonowanie poznan kosiarki stiga, Elektrownie wiatrowe, wielkopolskie centrum wody, Teak, meble ogrodowe